والكافي ( 1 ) والغنية : إلى أن يجاوز زقاق العطارين ( 2 ) ، لقول الصادق عليه السلام في حسن معاوية نحوا من ذلك - إلى قوله : - حتى يبلغ المنارة الأخرى ، فإذا جاوزتها فقل : يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، ثم امش وعليك السكينة ( 3 ) ، الخبر . وفي الغنية : حتى يبلغ المنارة الأخرى ، وتجاوز سوق العطارين فتقطع الهرولة ( 4 ) ، ونحوها الكافي ( 5 ) . وفي النهاية ( 6 ) والمبسوط : فإذا انتهى إلى أول زقاق عن يمينه بعدما يجاوز الوادي إلى المروة سعى ، فإذا انتهى إليه كف عن السعي ومشى مشيا ، وإذا جاء من عند المروة بداء من عند الزقاق الذي وصفناه ، فإذا انتهى إلى الباب قبل الصفا بعدما تجاوز الوادي كف عن السعي ومشى مشيا ( 7 ) . وهي كما في النكت ( 8 ) والمختلف ( 9 ) عبارة قاصرة أراد بها . ما في رواية زرعة عن سماعة قال : سألته عن السعي بين الصفا والمروة ، قال : إذا انتهيت إلى الدار التي على يمينك عند أول الوادي فاسع حتى تنتهي إلى أول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي إلى المروة ، فإذا انتهيت إليه فكف عن السعي وامش مشيا ، وإذا جئت من عند المروة فابداء من عند الزقاق الذي وصفت لك ، فإذا انتهيت إلى الباب الذي قبل الصفا بعدما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا ( 10 ) . فسقط من القلم بعضه . قال في المختلف : مع ضعف سند هذه الرواية وكونها غير مسندة إلى إمام ، وما

--> ( 1 ) الكافي في الفقه : ص 211 . ( 2 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 517 س 23 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 521 ب 6 من أبواب السعي ح 2 . ( 4 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 517 س 23 . ( 5 ) الكافي في الفقه : ص 211 . ( 6 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 511 . ( 7 ) المبسوط : ج 1 ص 361 . ( 8 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 511 . ( 9 ) مختلف الشيعة : ج 4 ص 214 . ( 10 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 522 ب 6 من أبواب السعي ح 4 .